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  • 祈竹仁波切答:在民间信仰中,有时会见到乩童有佛陀附体或问米姑请来祖先的魂魄附体,与阳间的人对话,这些是不是真的呢?

    死后,不可能全都变为鬼魂,日夜无所事事地等着灵媒召唤。即使祖先堕入了饿鬼,也并不代表他们必定记得前世的事情,而且也不一定能在人间自由穿插。上述的情况,相信有很大部份属于骗局。但也的确有一些饿鬼的...必定不需经过这样的媒介途径。佛陀就是有圆满力量者,他不需依赖凡夫的协助,这一点是显而易见的。但在六中,有一些众生的确有少许神通能力,他们有时会附在某些人的身上,藉而得到一些利益。在这样的情况下,他们...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18372112970.html
  • 问:佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗?

    rsquo;,顶多也不过七个星期,此乃佛陀所亲说的。我们的祖先死后,不可能全都变为鬼魂,日夜无所事事地等著灵媒召唤。即使祖先堕入了饿鬼,也并不代表他们必定记得前世的事情,而且也不一定能在人间自由穿插。上述的情况,相信有很大部份属于骗局。但也的确有一些饿鬼的众生是有少许神通的。它们并非我们的祖先,但它们以它们有限的神通能得知我们祖先在生时的一些情况,所以能冒充为我们祖先而博取我们的同情及信任,从而求取...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877444.html
  • 何谓瑜伽焰口

    焰口饿鬼经》记载,昔日阿难于林中习定,见观音菩萨度受苦鬼道众生所示现之鬼王,形容枯槁,面貌丑恶,头发散乱,爪尖长利,腹大如山,喉细如针,面上喷火,阿难骇而问其故,鬼王告以其前生贪心悭吝,故死后堕入饿鬼中,变是身形,长年受难,备受诸苦。饿鬼父复谓阿难三日后亦当命尽,堕饿鬼。阿难大惊,急至佛前哀求救度,佛乃为其演说焰口经及施食法,若众生能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,非但不落此,反而延年益受,诸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15535982432.html
  • 范古农答:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之识神,本识早向六道受生耳,]既本识已托生,何得尚有留识乎。按本识系主动,然主动已去,被动焉存。以佛惟说[三界六,]幽界鬼魂等,众究属于何。若言系鬼道,则成七,例如施作法事,多皆利济该。而于

    见有示及该,及其寿命长短苦乐如何也。   范古农答:此幽冥界,非地狱饿鬼。然人死后未得生处,尚有所谓中有身者。以其将堕三涂,故亦在幽冥中行。倘将生人天者,当在光明中行也。...问:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18155212663.html
  • 祈竹仁波切答:先人回来报梦或附身,是真有其事吗?

    祈竹仁波切答:在先人往生后顶多七周,他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六的其中一道中了,绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象,可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力,所以在梦中甚么都可能出现,并不为奇。如果并非上述情况,则可能是饿鬼的众生或'非人'众生以迷惑冒充的方法,企图骗取你对它们作供养。至于附身现象,有可能只是精神病所致,也有可能是'非人&...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18300612965.html
  • 温州太平寺2008夏安居圆满结束

    佛陀曾指导目犍连于此日备百味饮食,供养僧众,以此功德救拔其母堕落饿鬼之苦,此即为盂兰盆法会的由来。 ...

    佚名

    |安居|圆满|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10315428050.html
  • 五台山显通寺举行放焰口

    先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰...不停地喷火,来到阿难面前。阿难见到后,大吃一惊,问他这是因为什么原因变成这样的。饿鬼告诉阿难说,他的名字叫做面燃,他现在这个样子是因为他生前居心悭吝,贪婪并且不知足,所以死后堕入到饿鬼中,变成这种身形...

    【佚名】

    |焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09225518390.html
  • 西方极乐世界与六道轮回——谦和法师心声录

    里活在饿鬼里。饿鬼的特点就是他的占有欲非常强烈,但他没有办法实践,没有办法获得。要贪,极乐世界是最好的,但他不贪这个。他要贪极乐世界的话,他就能把贪瞋痴慢全放下,他自然当下就活在极乐世界了。所以众生执迷不悟,只为占有。其实一个人的富有,不是他占有的多,是他需要的少。当你需要少的时候,你会活得很安乐。你总觉得你房子没别人大,薪水没别人多,长相没别人漂亮,这个时候你就活在饿鬼。你不能拥有别人的福德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514953801.html
  • 超度·烧纸钱·真心忏悔

    大师,印光大师答覆很得妙,他说:“如果家亲眷属是堕饿鬼,这种风俗习惯还用得上,他真能得到;他要投生畜生或者人道,就用不上了。”所以,印光大师是既不赞成也不反对,他用这种态度。为什么?万一他在饿鬼,...死难的众生。我们做这个工作,也是在化解我们历劫来的冤亲债主,诚心诚意做,感应不可思议。   (节录自《楞严经清净明诲章》7-4-04【阿难。又诸世界。六众生。其心不杀。则不随其生死相续。】) ...

    净空法师

    |净空法师|超度|孝亲|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1557065162.html
  • 净宗法师答:助念与超度有什么区别?遇亲人过世,应当选择助念还是超度?

    一、对象不同。助念的对象主要是临终、新亡之人,超度的对象为地狱、饿鬼众生。 二、目的不同。助念的目的是令亡人往生极乐。超度的目的主要在脱离地狱、饿鬼。 三、方法不同。欲求超生净土,...恳切,临终人或中阴身可以随教念佛;这样容易感通,效果明显。超度:因为故亲死去时久,不在现前,阳上亲眷心多淡忘,记忆模糊,难以恳切,再加恶业障深重,受苦不息;这样感通稍弱,功效稍差。 更多净宗法...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14361413518.html